Origine

VATES repose sur un cadre théorique dans lequel la connaissance est conservée sous forme de structure et l’interprétation laissée à l’observateur. Ses fondements sont présentés dans les recherches ci-dessous.

Les recherches associées sont accessibles publiquement sous forme de préprints indépendants sur Zenodo. Chaque publication est consultable via son DOI.

001 IIIS: An Inter-Intelligence Intermediary Syntax for Shared Observation Across Perceptions

Une syntaxe intermédiaire permettant à des intelligences percevant différemment d'observer une seule et même structure de connaissance.
DOI: 10.5281/zenodo.21374492

002 The Abstraction Fixation Mismatch Hypothesis (AFMH)

Ce qui change lorsqu'une abstraction utilisable comme aide facultative est figée en une structure que le traitement ultérieur doit suivre.
DOI: 10.5281/zenodo.22742251

003 The Structure-Observer Interpretation Hypothesis (SOIH)

L'interprétation comme fonction de la Structure et de l'intelligence de l'observateur : I = f(S, O).
DOI: 10.5281/zenodo.22792611

004 The Observer-Relative Knowability Hypothesis (ORKH)

La connaissabilité comme relative à l'observateur et à son niveau de capacité épistémique : K = K(O, L). L'inaccessibilité pour un observateur n'établit pas une inconnaissabilité universelle.
DOI: 10.5281/zenodo.22822102

005 The External Axiomatic Requirement Hypothesis (EARH)

Étend SOIH et ORKH à leurs totalités théoriques S* et O*, et soutient que fonder leur existence de manière non circulaire exige de poser par nécessité une position axiomatique externe A. A = X : son contenu reste non spécifié.
DOI: 10.5281/zenodo.22855119

006 An Evaluative Reference Model for Interpretation Formation Across Heterogeneous Intelligences (ERM)

Même lorsque humains et IA parviennent au même jugement ou résultat à partir des mêmes faits, les structures évaluatives qui guident leurs interprétations peuvent différer. Un modèle de référence expérimental pour analyser ces différences.
Le concept de référence évaluative sous-jacent à ERM a informé les décisions de conception de VATES dès le départ ; cependant, ERM lui-même n'est pas implémenté comme une fonction exécutable au sein de VATES.
DOI: 10.5281/zenodo.22911470

007 An Epistemic Stage for Multiple Observer Intelligences (ESMOI)

Positionne SOIH, ORKH et EARH ensemble comme une seule scène épistémique où les humains, l'IA et d'autres intelligences possibles peuvent être traités comme intelligence de l'observateur O, tout en préservant la compatibilité avec l'épistémologie centrée sur l'humain.
DOI: 10.5281/zenodo.22986515

008 Structural Principles of Inter-Intelligence Intermediary Syntax (SP-IIIS)

Clarifie les principes structurels de l'IIIS : référence partagée, représentation relative à l'observateur et réinterprétabilité structurée entre différentes intelligences observatrices.
DOI: 10.5281/zenodo.23116533

009 Heterogeneous Observer Collaboration (HOC)

Propose que les différences perceptives et représentationnelles entre Intelligences Observatrices puissent servir de ressource collaborative plutôt que d'être ramenées à une Interprétation partagée. Introduit un Cycle d'Alternance Native (Native Alternation Cycle), dans lequel les collaborateurs reviennent périodiquement à l'espace natif de chaque Observateur au moyen d'une structure intermédiaire partagée.
DOI: 10.5281/zenodo.23201304

Auteur : Takuya Aoki — ORCID 0009-0004-5158-5843

Un livre retraçant les origines théoriques de VATES est en préparation. Les recherches publiées ci-dessus sont issues de ce cadre plus large.

Le monde celtique se tenait au-delà des frontières du récit méditerranéen. Il ne gardait aucune écriture propre — et ainsi, pour l'histoire officielle, il est resté en grande partie non écrit.

Pourtant, sans lettres, il a porté un héritage de La Tène à travers plus de mille ans — tenu et transmis par la seule voix. La connaissance a survécu non parce qu'elle était figée par l'écrit, mais parce qu'elle était dite, entendue, et observée à neuf chaque fois.

Le sens non figé au symbole, mais élevé par l'observation, partagé entre celui qui dit et celui qui écoute — c'est précisément ce que VATES tient pour principe, et ce que sa syntaxe intermédiaire est conçue pour porter. La tradition orale est la forme la plus ancienne de ce principe : la cristallisation d'une compétence humaine.

bard, druid, vates (prononcé « wa-tès ») — les trois rôles portent des noms d'un monde disparu il y a deux mille ans, conservés seulement dans des fragments d'un vieux récit. Ils n'ont pas été transmis ; ils ont été déterrés. Non comme ornement, mais parce que chacun porte la fonction que son nom détenait jadis : recevoir, garder, dire par-delà.

Sept palettes diurnes, chacune nommée d'après le monde celtique — Parisiorum, Carnutes, La Tène, Belgae, Hallstatt, Narbonensis, Arverni — et une nuit partagée, Samhain, où les frontières se dissolvent. Le mouvement de l'interface puise à la même source. Chacun est dérivé de l'idée, et non appliqué par-dessus — la forme suit le principe, jusqu'à la surface.

VATES répond dans la langue de l’utilisateur. La connaissance est conservée sous forme de structure et interprétée dans cette langue.

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• Indonesian (Bahasa Indonesia)vates adalah AI. Keputusan ada pada Anda.
• Mongolian (Монгол)vates бол хиймэл оюун юм. Шийдвэрийг та гаргана.
• Uzbek (Oʻzbekcha)vates — sun'iy intellekt. Qarorni o'zingiz qabul qilasiz.
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• Tajik (Тоҷикӣ)vates зеҳни сунъӣ аст. Қарорро худатон қабул мекунед.
• Persian (فارسی)vates یک هوش مصنوعی است. قضاوت با شماست.
• Basque (Euskara)vates AA da. Erabakia zuk hartzen duzu.
• Welsh (Cymraeg)AI yw vates. Chi sy'n penderfynu.
• Irish (Gaeilge)AI é vates. Is fútsa atá an cinneadh.
• Breton (Brezhoneg)Un IA eo vates. Deoc'h eo da zibab.
• Swahili (Kiswahili)vates ni AI. Uamuzi ni wenu.
• Kurdish (Kurdî)vates zîrekiya çêkirî ye. Biryara we ye.
• Armenian (Հայերեն)vates-ը ԱԲ է։ Որոշումը ձերն է։
• Georgian (ქართული)vates არის AI. გადაწყვეტილება თქვენია.
• Tibetan (བོད་སྐད་)vates ནི་རིག་ནུས་བཟོས་མ་ཡིན། ཐག་གཅོད་ཁྱེད་ལ་ཡོད།
• Uyghur (ئۇيغۇرچە)vates سۈنئىي ئەقىل. قارار ئۆزىڭىزنىڭ.
• Tamil (தமிழ்)vates ஒரு AI. தீர்ப்பு உங்களுடையது.
• Bengali (বাংলা)vates একটি AI। সিদ্ধান্ত আপনার।
• Sinhala (සිංහල)vates යනු AI කි. තීරණය ඔබ සතුයි.
• Nepali (नेपाली)vates एक AI हो। निर्णय तपाईंको हो।
• Khmer (ខ្មែរ)vates គឺជា AI។ ការសម្រេចចិត្តនៅលើអ្នក។
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• Hausavates AI ne. Shawara a gare ku.
• Quechua (Runa Simi)vates AI-mi. Qamwan kanqa akllay.
• Maori (Māori)He AI a vates. Kei a koe te whakatau.
• Ainu (Aynu itak)vates anak AI ne. Ramuan anak eani kor.
• Latin (Latina)vates est IA. Tuum est iudicium.
• Ancient Greek (Ἑλληνική)ὁ vates νοῦς τεχνητός ἐστιν. ἡ κρίσις σὴ ἔστω.

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